Familia Asam. Los miembros más importantes de esta familia de arquitectos, pintores, escultores y estucadores alemanes son Cosmas Damian (1686-1739) y Egid Quirin (1692-1750). Ambos se formaron inicialmente con su padre, el pintor de frescos Hans Georg (1649-1711). Cosmas Damian luego estudió pintura en la Accademia di San Luca en Roma, probablemente 1711-1713; Egid Quirin fue aprendiz del escultor Andreas Faistenberger entre 1711 y 1716 en Munich, quizás visitando Roma en 1716.
Los hermanos trabajaron extensamente en frescos y esculturas (principalmente Cosmas Damian) y estucos (principalmente Egid Quirin), y estuvieron involucrados en una docena de proyectos de iglesias. Los interiores, que combinan creaciones inventivas de espacio arquitectónico y luz moldeada por frescos, esculturas y estucos al servicio de complejos programas religiosos, son sus logros más distintivos y brillantes. Integraron la arquitectura y las artes en escenarios que eran a la vez emocionales y racionales, sensuales y compasivos, y que enfrentaban al vencedor contra vencido y lo maravilloso contra la naturaleza. También emplearon contrastes de luz y oscuridad, así como quietud y movimiento. Las tensiones de encuentro y confrontación dentro de estos interiores tenían la intención de abrazar al feligrés en una deslumbrante demostración de persuasión. Los hermanos habrían visto obras producidas durante el siglo XVII en Roma por artistas como Bernini y Cortona que exploraban una retórica visual con fines de la Contrarreforma, pero la escala, el brillo y el alcance de sus propias creaciones produjeron un ámbito experiencial muy diferente.
Inmediatamente después de completar su capacitación, los hermanos comenzaron a trabajar en lo que resultarían ser dos de sus mayores proyectos. En 1716 Cosmas Damian diseñó la iglesia para el monasterio benedictino en Weltenburg bei Kelheim, ubicado en el Danubio al oeste de Regensburg; al año siguiente, en la cercana Rohr, Egid Quirin produjo la iglesia del priorato agustino y su espectacular altar mayor de la Asunción de María.
Weltenburg (1716-1735) fue un trabajo colaborativo, al que Egid Quirin contribuyó con el estuco y la escultura de altar de tamaño extra natural. Dentro de la planta ovalada, delimitada por un espacio rectangular para la entrada y balcón del órgano en un extremo, y en el extremo opuesto por un rectángulo similar (con ábside) para el coro, los hermanos transformaron dramáticamente el interior mediante capillas, esculturas, pinturas, frescos, contrastes de color y luz, una cúpula que se abre a un fresco ilusionista sobre ella, y un coro compuesto a modo de proscenio. Este espacio, completo con cajas de logia y un escenario arquitectónico, presenta a un San Jorge montado en un caballo enérgico, lanzando al dragón a su derecha y rescatando a la princesa a su izquierda, y un fresco en la pared del ábside trasero resplandeciente de luz. Todos estos medios y efectos están orquestados para dar vida a la historia y las leyendas de San Benito y celebrar la gloria de la iglesia.
En Rohr, Egid Quirin diseñó una basílica tradicional de cruz latina, cuya forma estaba determinada en parte por los cimientos existentes y las secciones del muro de la iglesia medieval que reemplazó. Pero Egid Quirin también empleó este interior deliberadamente pasado de moda para contrastar con la deslumbrante visión de la ascensión de María que abruma al coro y determina visualmente el interior. Ubicada muy detrás de la sillería del altar y el coro, y organizada en un entorno de arquitectura ricamente colorida, completa con sarcófagos y tapices, la recreación escultórica de la Asunción emplea figuras de porcelana blanca con reflejos dorados que presencian la ascensión de María a un resplandor de luz y nube doradas. .
Varios años después, en 1725, Egid Quirin diseñó un proyecto para una capilla centralizada dedicada al Espíritu Santo que es tan audaz como conservador Rohr; un dibujo muestra el proyecto en alzado y sección. El animado exterior contiene una extraordinaria arquitectura de varios niveles en el interior: escaleras independientes se curvan hasta un balcón cubierto por pequeñas semicúpulas y, a su vez, sostienen una cúpula interna ampliamente recortada para revelar un fresco en la parte superior. La animación extrema de la arquitectura y la experiencia espacial multinivel de las formas aireadas y caladas en el interior, sugieren una arquitectura revolucionaria en la que los elementos sólidos se perfeccionan en superficies delgadas y los elementos lineales se encuentran dentro de un interior de sorprendente complejidad espacial. Las iglesias centralizadas más tarde por los hermanos, como la de Santa Úrsula en Straubing (1736-1741), no alcanzaron la audacia de este proyecto.
Los hermanos también participaron en varias construcciones longitudinales pero unitarias, de las que destacan dos. Una, una versión monumental de la capilla de una casa, está en Munich, dedicada a St. Johann Nepomuk y conocida como la Iglesia Asam, ya que la construyeron ellos mismos por su cuenta. La otra es la Catedral de Freising, una remodelación del interior del edificio medieval existente. A pesar de las muy diferentes condiciones físicas y tamaños de estos edificios, los hermanos transformaron ambos interiores mediante el uso ilusionista de estuco y fresco, y la orquestación de la luz de múltiples fuentes.