Español california . Después de que la Alta California se estableció en 1769, los frailes franciscanos establecieron misiones en San Diego y luego en San Carlos Borromeo cerca de Monterey, donde enseñaron a los indios a cultivar la tierra, construir casas e iglesias, hacer ropa y herramientas y practicar el cristianismo. Los indios se quedaron cerca de las misiones para obtener un suministro constante de alimentos, y los frailes se concentraron en sus hijos, entrenándolos para vivir dentro de las restricciones de la vida misionera. A algunos de los muchachos prometedores se les enseñó a hablar, leer y escribir en español ya cantar y tocar instrumentos musicales; las niñas, que estaban protegidas bajo llave por la noche, aprendieron a hilar, tejer, bordar y realizar tareas domésticas. En 1793 el rey Carlos IV ordenó que se desalentara el uso de lenguas nativas y que se establecieran escuelas públicas para enseñar a los indígenas a hablar, leer y escribir español. Por la misma época se enviaron artesanos de México —sastres, carpinteros, albañiles, herreros, alfareros y peleteros— para instruir a los jóvenes neófitos en oficios calificados. A medida que las misiones aumentaron en número a dieciocho, el gobernador Diego de Borica impuso un impuesto escolar a los colonos en las ciudades y presidios circundantes, requiriendo que los hijos de civiles y soldados asistieran a las escuelas que él estableció en San Diego, Los Ángeles, Santa Bárbara, Santa Cruz. , Monterey y San José. Para satisfacer la demanda de los padres de que los niños tengan tiempo para trabajar, las clases se llevaron a cabo temprano en la mañana y al final de la tarde en días alternos. Aunque estas escuelas carecían de útiles y maestros calificados, en 1820 los cuatro presidios y dos pueblos de California tenían escuelas primarias.
Periodo mexicano. Después de la Revolución Mexicana en 1822, el gobierno liberal esperaba extender la educación en sus estados y territorios. El gobernador del territorio de California, José María Echeandía, emanciparon a los indígenas y les ofreció la ciudadanía mexicana en las misiones de San Diego, Santa Bárbara, Monterey y San Francisco, e instó a la educación obligatoria para todos los niños, tanto indígenas y mestizos como hispanos. Sin embargo, prevalecieron las interrupciones y los conflictos, y solo existían unas pocas escuelas en la década de 1820. Después de que las misiones fueron secularizadas por el Congreso mexicano en 1833, los indígenas se convirtieron en una fuerza de trabajo agrícola para las familias ganaderas hispanas, que enseñaban a sus hijos en casa o contrataban tutores privados. Los comerciantes de Europa y Estados Unidos se filtraron en el área; algunos de ellos se convirtieron al catolicismo y se casaron con mujeres de California. En 1834, un católico inglés, William EP Hartnell, abrió un internado para niños indios y blancos, El Collegio de San Jose cerca de Monterey, que ofrecía instrucción en los idiomas español, francés, inglés y alemán, así como gramática latina, matemáticas, contabilidad, filosofía y religión. Aunque Hartnell siguió participando activamente en la educación de California, su escuela cerró en dos años. En 1842, el gobernador Manuel Micheltorena llegó a California para imponer orden y desviar la influencia de ciudadanos estadounidenses que ingresaban al territorio en cantidades cada vez mayores. Volviendo a poner las misiones al cuidado de los frailes, otorgó fondos públicos para apoyar una escuela en Los Ángeles y estableció siete escuelas adicionales en todo el territorio para niños de entre seis y once años.
Segregación en las escuelas de california
Cuando los ciudadanos blancos de los Estados Unidos acudieron en masa a California durante la Fiebre del Oro, trajeron consigo las actitudes raciales de la América Jacksoniana, así como la convicción de que habían ganado tierras y recursos mediante la conquista en la Guerra Mexicana. Tales actitudes prevalecieron en el Impuesto a los Mineros Extranjeros de 1850; Dirigida a europeos, indios, mexicanos y chinos, la ley disponía que solo los ciudadanos nativos o naturalizados de los Estados Unidos podían minar sin una licencia, cuyo costo era prohibitivo de veinte dólares mensuales. Los estadounidenses negros, esclavos y libres, también habían venido o habían sido traídos a California, a veces ganando lo suficiente en las minas para comprar la libertad o comenzar un negocio. El censo de 1850 contó a 962 afroamericanos en el estado, 206 de los cuales vivían cerca de las minas del norte en la ciudad de Sacramento. Después de que el Ayuntamiento de Sacramento impuso un impuesto escolar en 1853, los líderes de la comunidad negra, incluida la maestra Elizabeth Thorn Scott y el abolicionista Jeremiah B. Sanderson (recién llegado de Massachusetts en 1855), plantearon la cuestión de si los fondos públicos estarían disponibles. para la instrucción de los niños negros. Sanderson, quien formó un Comité Escolar de Color tan pronto como llegó, debe haber estado al tanto del tumulto en 1849 y 1850 relacionado con la segregación en las escuelas públicas de Boston, donde padres negros habían demandado al Comité Escolar de Boston en Roberts v. Ciudad de boston y el futuro senador estadounidense Charles Sumner había argumentado ante la corte suprema del estado que las escuelas segregadas racialmente no reconocen la igualdad ante la ley. Las escuelas públicas de Boston no se integraron hasta 1855, cuando la legislatura ordenó la integración en el estado. Ese mismo año, actuando por su cuenta, el consejo de la ciudad de Sacramento votó para permitir que los fondos fiscales respalden la educación separada para los niños negros, superando el argumento de que tal disposición abriría las puertas de las escuelas a los indios, hawaianos y chinos. Aunque Sanderson dejó la ciudad un año después, el Comité Escolar de Color continuó su escuela, que recibió cierta seguridad en 1860 cuando la legislatura republicana autorizó que se asignaran fondos públicos a escuelas segregadas. Durante la Reconstrucción en 1866, los legisladores votaron que los administradores escolares pudieran inscribir a no caucásicos en escuelas blancas, una disposición derogada en 1870.
Fuente: Susan Bragg, "El conocimiento es poder: los negros de Sacramento y las escuelas públicas, 1854-1860", y Clarence Caesar, "La demografía histórica de la comunidad negra de Sacramento, 1848-1900", Historia de California 75 (Fall 1996): 198-221.
California bajo los Estados Unidos . A medida que los inmigrantes de los Estados Unidos aumentaron en número en 1846, improvisaron la escolarización para la educación de sus hijos. Una viuda, Olive Mann Isbell, abrió una escuela en las dependencias de la misión de Santa Clara. Al principio carecía de materiales y se vio obligada a enseñar el alfabeto dibujando letras en las manos de los niños. Durante la guerra entre México y Estados Unidos, Isbell trasladó su escuela a Monterey, donde enseñó a cincuenta niños y niñas, primero en la Aduana y luego en un aula. En 1847, los ciudadanos de San Francisco convocaron una reunión pública para elegir a los administradores escolares, quienes contrataron a Thomas Douglas, un graduado de Yale, para proporcionar una escuela. En 1849, la ciudad apoyó una escuela pública gratuita en la capilla bautista, donde JC Pelton instruyó a más de cien estudiantes. Después de la guerra, cuando California se convirtió en territorio de los Estados Unidos, los delegados de la Convención Constitucional de 1849 adoptaron disposiciones de la ley escolar de Michigan de 1837. Además, la concesión federal de tierras de quinientos mil acres para mejoras internas, que había sido promulgada por el Congreso de los Estados Unidos en 1841, se agregó a las ganancias de la venta de tierras en dos municipios para constituir un fondo escolar. Los delegados también establecieron el cargo electivo de superintendente de instrucción pública e instruyeron a la legislatura a establecer un sistema de escuelas comunes y asignar terrenos para una universidad. Aunque estas disposiciones no se promulgarían por completo hasta la década de 1860, la legislatura de California dispuso los distritos escolares en 1851 y un año después autorizó un impuesto estatal a la propiedad para apoyar a las escuelas públicas.