Dybbuks

Nacionalidad / Cultura

Judío

Pronunciación

DIB-uhk

Nombres Alternativos

Dibbuk

Aparece en

Cuentos populares judíos

Linaje

Varíable

Resumen de personajes

En el folclore judío, un dybbuk es el espíritu o alma de una persona muerta que entra en un cuerpo vivo y toma posesión de él. Dybbuk es una palabra hebrea que significa "apego".

Según la tradición, un dybbuk es un espíritu inquieto que debe deambular, debido a su comportamiento pecaminoso en su vida anterior, hasta que pueda "adherirse" a otra persona. El dybbuk permanece dentro de esta persona hasta que se lo lleva una ceremonia religiosa.

Dybbuks en contexto

La creencia en poseer espíritus como dybbuks era común en Europa del Este durante los años 1500 y 1600. A veces se suponía que las personas que tenían trastornos nerviosos o mentales estaban poseídas por un dybbuk. A menudo se llamaba a un rabino especial para exorcizar o expulsar al espíritu maligno. Los exorcismos de dybbuks todavía se llevan a cabo en los tiempos modernos, aunque son raros y no se consideran una parte típica de la cultura judía.

Temas y símbolos clave

Como los fantasmas en muchas culturas, los dybbuks generalmente simbolizan inquietud, conflicto no resuelto o dolor. Los Dybbuks rara vez se identifican con personas que llevaron una vida feliz y plena. Los Dybbuks también sirven como recordatorio de la existencia continua del alma después de que una persona muere, lo que refuerza la creencia en el vida futura .

Dybbuks en el arte, la literatura y la vida cotidiana

Shloime Ansky escribió una obra en yiddish llamada El dybbuk en 1916. Se trata de un estudiante rabínico llamado Khonnon que llama a Satanás para ayudarlo a conquistar a Leye, la mujer que ama. Cuando Khonnon muere, se convierte en dybbuk y toma posesión de Leye. Después de ser liberada del espíritu, Leye muere y su espíritu se une al de Khonnon. En 1974, el compositor Leonard Bernstein y el coreógrafo Jerome Robbins crearon un ballet titulado Dybbuk que se basó en la obra de Ansky.

Leer, escribir, pensar, discutir

Algunas iglesias todavía practican el exorcismo como una forma de eliminar un espíritu demoníaco del cuerpo de alguien que ha sido declarado poseído, generalmente un niño. Muchos casos de exorcismo en todo el mundo han causado la muerte o lesiones a la supuesta víctima de la posesión. ¿Cree que la práctica del exorcismo debería protegerse bajo la bandera de la libertad religiosa? ¿Por qué o por qué no?