do. 1845
8 julio de 1890
El popular líder afrobrasileño Dom Obá II D'África nació Cândido da Fonseca Galvão, en Lençóis, en el interior de la entonces provincia de Bahía. Dom Obá era hijo de un esclavo africano liberado. También era un príncipe africano, se cree que era nieto de Aláàfin Abiodun, el fundador del Imperio Yoruba.
Un príncipe guerrero, Dom Obá fue voluntario de las fuerzas brasileñas en la Guerra de Paraguay (1865-1870). En reconocimiento a su valentía, fue nombrado oficial honorario del ejército. Tras su desmovilización, Dom Obá se instaló en Río de Janeiro, la capital brasileña, donde luchó por los derechos de los pobres y por la abolición de la esclavitud.
Para la élite blanca, Dom Obá era considerado una figura "medio loca" a quien el emperador brasileño, Dom Pedro II, estaba lo suficientemente equivocado como para recibirlo en el palacio. Sin embargo, para los esclavos y la gente de color de Río, fue venerado como un verdadero soberano africano. Sus seguidores le pagaban un diezmo, se arrodillaban ante él y se reunían en lugares públicos para escuchar sus artículos, que se publicaban en la prensa popular, siendo leídos en voz alta.
Dom Obá, que tenía una visión alternativa de la sociedad brasileña y su proceso histórico, era, al menos en teoría, un monárquico por encima de todos los partidos políticos. Fue, en sus propias palabras, "un conservador para conservar el bien", así como "un liberal para reprimir los asesinatos que se han producido en la actualidad por orden de ciertos potentados" (Dom Obá II D'África , 1885, pág.5).
La lucha contra el racismo fue un elemento crucial en el pensamiento y la práctica política de Dom Obá. Creía que "es justo que Brasil abandone la cuestión del color, porque la verdadera cuestión es el valor y cuando un hombre tiene valor no se debe mirar de qué color es" (Dom Obá II D'África, 1887, p. .4). En sus artículos, el príncipe habló en nombre de "los negros y los pardos" (gente de raza mixta). También salió con formulaciones aparentemente originales, llegando a una percepción estética notablemente similar al enfoque de "lo negro es hermoso" desarrollado en los Estados Unidos en la década de 1960. Dom Obá animó a sus seguidores a sentir que el negro no solo era hermoso, sino "superior a los diamantes más finos".
Véase también Religión y cultura yoruba en las Américas
Bibliografía
Dom Obá II D'África, "Las razones vivas de la constitución de la ley que nos gobierna y nos hace respetarla". Jornal do Commercio (Febrero de 1885): 5.
Dom Obá II D'África, "Al universo le imploro el saludo suplicante" (II). El Carbonário, (30 de mayo de 1887): 4.
Moraes Filho, Mello. Cuadros y Crónicas. Río de Janeiro, Brasil: Garnier Librero-Editor.
Silva, Eduardo. Príncipe del pueblo: la vida y la época de un hombre libre de color brasileño. Londres: Verso, 1993.
eduardo silva (2005)