Derecho radical. los derecho radical es un término que se aplica en Estados Unidos a movimientos sociopolíticos y facciones y partidos políticos que se desarrollan en respuesta a supuestas amenazas contra los valores e intereses estadounidenses. Tales reacciones violentas generalmente provienen de un rápido cambio social o económico que provoca una reacción entre los grupos que buscan mantener o estrechar las líneas de poder y privilegio. Justifican sus acciones descontando la legitimidad de sus oponentes, viéndolos como agentes de una conspiración antiestadounidense que no merece respeto político ni protección constitucional.
Las amenazas a los valores religiosos de los grupos evangélicos tradicionales dieron lugar a fines de la década de 1790 y nuevamente a fines de la de 1820 a esfuerzos para eliminar los elementos irreligiosos y las fuerzas liberales percibidos. El miedo a los masones, por ejemplo, culminó con la formación del partido Anti-Masónico en 1830. Durante el siglo siguiente, la fuente más importante de reacción de la derecha en la política fue el anticatolicismo, particularmente entre los metodistas y bautistas, que se habían convertido en las denominaciones protestantes dominantes.
Los movimientos nativistas buscaron preservar las instituciones existentes y los valores tradicionales contra la amenaza del cambio, una amenaza que se atribuyó al creciente número de católicos inmigrantes, e incluso a las conspiraciones dirigidas por el Vaticano. Los grupos que propugnaban ese nativismo incluían a los nativos americanos de la década de 1840, los Know-Nothings de la década de 1850 y el Ku Klux Klan de la década de 1920, de varios millones de miembros. La década de 1930, con su depresión masiva, desempleo y presiones políticas vinculadas a los acontecimientos en Europa, dio lugar a muchos movimientos extremistas. El más poderoso de la derecha fue un movimiento antisemita y pro-fascista dirigido por un sacerdote católico, Charles E. Coughlin.
Después de la Segunda Guerra Mundial, la derecha radical cambió sus preocupaciones del anticatolicismo y el antisemitismo al comunismo y las cuestiones raciales. El movimiento más prominente de principios de la década de 1950 siguió la línea de las investigaciones del senador Joseph R. McCarthy sobre la supuesta infiltración comunista en el gobierno y las instituciones clave de formación de opinión y control de políticas. La resistencia de la derecha al movimiento de derechos civiles se centró primero en el sur de la posguerra en los consejos de ciudadanos blancos. Posteriormente, el movimiento derechista de motivación racial más grande e importante surgió en las campañas presidenciales del gobernador George Wallace de Alabama. Wallace tuvo una fuerte participación en las elecciones primarias y generales de 1964 a 1972, ya que realizó una coalición de fuerzas de derecha dispares en apoyo del Partido Independiente Estadounidense. En la década de 1990, el sentimiento radical de derecha se centró en las campañas presidenciales del columnista y el comentarista de televisión Patrick J. Buchanan.
Característicamente, los movimientos de derecha radical, desde el partido Anti-Masónico hasta el Partido Independiente Estadounidense, han obtenido su mayor apoyo de los elementos más pobres, menos educados, más provincianos y más religiosamente tradicionales de la sociedad estadounidense. Al carecer de un centro de poder, generalmente han sido asumidos por la élite conservadora, como cuando los antimasones se fusionaron con los whigs después de las elecciones de 1836. Así, la mayoría de los grupos de derecha radical de base masiva han tenido una vida corta, generalmente dura unos cinco años. Intensas luchas entre facciones, propensiones a volverse más extremas y, por lo tanto, alienar a los partidarios moderados, la solidificación gradual de la oposición a su extremismo y las concesiones políticas ocasionales en su dirección por parte de fuerzas más establecidas reducen su capacidad para mantener su fuerza.
Bibliografía
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Seymour Martínser necesario/ag