Deraismes, maria (1828–1894), feminista francesa.
Maria Deraismes desplegó una excelente educación, la riqueza heredada de su padre republicano liberal, un formidable talento para hablar y escribir y habilidades organizativas para convertirse en una de las mujeres más influyentes de la Francia del siglo XIX. Totalmente comprometida con las luchas que envolvieron al Segundo Imperio (1852-1870) y la Tercera República (1870-1940), Deraismes dedicó su vida a causas como el republicanismo liberal, el librepensamiento y los derechos de las mujeres.
Como activista político decidido a promover los ideales del republicanismo liberal, así como las carreras de políticos individuales, Deraismes organizó un salón republicano en París, fue autor de tratados republicanos como Francia y el progreso (1873) y, a principios de la década de 1880, publicó la revista El republicano de Seine-et-Oise. Estos esfuerzos resultaron efectivos cuando su departamento natal de Seine-et-Oise eligió a su primer diputado republicano durante la crisis de Seize Mai de 1877, seguido de la victoria de una lista completa de candidatos republicanos cuidadosamente seleccionados en 1885. Cuatro años más tarde, Deraismes transformó su salón en la rue Cardinet en un puesto de mando republicano para ayudar a frustrar el posible golpe de estado del general Georges-Ernest-Jean-Marie Boulanger (1837–1891).
El compromiso de Deraismes con el librepensamiento reflejaba su convicción de que la Iglesia Católica Romana representaba una amenaza tanto para el republicanismo como para el feminismo. Una vez más, su activismo tomó la forma de escribir tratados, como su Carta al clero francés (1879) y la organización de partidarios de ideas afines. En 1881 ocupó el cargo de vicepresidenta del primer Congrés anticlerical de Francia, y en 1885 asumió la presidencia de la Feèdeèration des groupes de la libre pensèe de Seine-et-Oise. También luchó para asegurar la igualdad de las mujeres dentro de las filas de la masonería francesa, un baluarte del republicanismo y anticlericalismo. Expulsada en 1882 de una logia local, se unió en 1893 con el senador Georges Martin (1845-1916) para fundar la Grande Loge symbolique ècossais de France: Le Droit Humain, que extendía la membresía a mujeres y hombres como iguales.
La campaña de Deraismes por los derechos de las mujeres comenzó en los últimos años del Segundo Imperio Francés cuando apoyó en 1869 el diario de Léon Richer. Derechos de las mujeres (1869-1891), y luego, un año después, se unió a él para fundar la Sociétépour l'amélioration du sort de la femme. En 1878, ella y Richer acogieron el primer Congrès international du droit des femmes francés, una colaboración que repitieron en 1889 con el segundo Congrès français et international du droit des femmes. El feminismo de Deraismes ayudó a producir reformas prácticas como mayores oportunidades educativas para las mujeres, la recreación en 1884 de una ley que permitía el divorcio y el derecho de las mujeres empresarias a votar por jueces de los Tribunales de Comercio. Sus escritos feministas incluyeron Eva contra Dumas fils (1872) y Eva en la humanidad (1891).
Como la mayoría de sus feministas francesas liberales contemporáneas, Deraismes se suscribió a lapolítica de incumplimiento, una estrategia que requería la "ruptura" gradual del muro del privilegio y la dominación masculinos. Esta estrategia colocó a Deraismes en oposición a la otra ala del emergente movimiento feminista liberal francés, el ala liderada por la sufragista Hubertine Auclert (1848-1914) y marcada por la política de asalto, una estrategia que pedía "asaltar" el muro de una vez asegurando el derecho al voto de las mujeres. La estrategia de "ruptura" permitió a Deraismes presentarse a sí misma como moderada y realizar reformas específicas en beneficio de las mujeres, pero también la dejó torpemente dependiente de los republicanos, cuyo miedo al conservadurismo clerical y las mentes de las mujeres "dominadas por sacerdotes" resultaron en mujeres que permanecieron sin derecho a voto hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. Deraismes también se encontró incómodamente en desacuerdo con otras feministas y reformistas en el tema de la legislación protectora para las mujeres, oponiéndose a ella como una violación del compromiso liberal con el ideal de igualdad de derechos para mujeres y hombres como individuos.
Otras causas a las que Deraismes prestó su influencia incluyeron el apoyo en Francia a la cruzada contra la prostitución legal dirigida por Josephine Butler (1828-1906), una mujer inglesa; condena de novelistas decadentes, como Émile Zola (1840-1902); y preocupación por el maltrato a los animales, especialmente la práctica de la vivisección. Los críticos abundaron durante la vida de Deraismes. Algunos masones la veían como una "especie de monstruo". Los trabajadores resintieron su origen de clase; la burguesía se mofó de su pasión por la emancipación de la mujer. Otras feministas se quejaron de que no solo había intentado imponer su sello personal en el movimiento, sino que también había confundido los derechos de las mujeres con el anticlericalismo y el republicanismo liberal. Poco después de su muerte, el ayuntamiento de París renombró una calle en su honor, y en 1898 sus amigos le erigieron una estatua en la Square des Epinettes. Solo queda el pedestal hoy.