CUSTER MURIÓ POR TUS PECADOS apareció en 1969 con el subtítulo Un manifiesto indio. Por un lado, representó una continuación de la escritura india que evalúa las relaciones entre indios y blancos que se remonta al menos a George Copway a principios del siglo XIX. Por otro lado, el libro fue el documento que definió la relación de los nativos americanos con el movimiento de derechos civiles.Custer fue la primera publicación importante de Vine Deloria Jr., descendiente de una distinguida familia Sioux que incluía a su abuelo Philip, su padre Vine Sr. y su tía Ella. Custer y una serie de libros posteriores que incluían Hablamos, escuchas: nuevas tribus, nuevo territorio (1970) Dios es rojo (1973), y Detrás del rastro de los tratados rotos: una declaración de independencia de la India (1974), definió a Deloria como el intelectual público indio más destacado de su tiempo.
Custer Argumentó fervientemente contra la política federal de rescisión, defendiendo la autodeterminación y el respeto de los tratados. El libro expuso la insensibilidad y la hipocresía de parte de especialistas blancos como antropólogos, burócratas del gobierno y los misioneros que ministraban a los indígenas. Custer También argumentó que las agendas presentadas por los líderes afroamericanos del movimiento de derechos civiles no eran apropiadas para los nativos americanos.
Bibliografía
Biolsi, Thomas y Larry J. Zimmerman, eds. Indios y antropólogos: Vine Deloria Jr. y la crítica de la antropología. Tucson: University of Arizona Press, 1997.
Deloria, Vine, Jr. Custer murió por tus pecados: un manifiesto indio. Con un nuevo prefacio del autor. Norman: Prensa de la Universidad de Oklahoma, 1988.
GaryBevington