La compilación de entradas de crónica conocida como Povst 'vremennykh lt (PVL ) es una fuente fundamental para el estudio histórico de las vastas tierras de Europa oriental y euroasiática que incluyen la mayor parte de Ucrania y Bielorrusia, así como extensas partes de la Federación de Rusia y Polonia. Como la fuente más importante para el estudio de los primeros principados de la Rus, contiene la mayor parte de la información escrita existente sobre el área habitada por los eslavos orientales desde el siglo IX hasta el XII, y ha sido objeto de numerosos trabajos históricos, literarios y análisis lingüísticos. los PVL en varias versiones aparece al comienzo de la mayoría de las crónicas existentes compiladas desde los siglos XIV al XVII
El PVL puede haber sido compilado inicialmente por Silvestr, el hegumen del monasterio de San Miguel en Vydobichi, un pueblo cerca de Kiev, en 1116. La atribución a Silvestr se basa en un colofón en copias de la denominada rama Laurentian donde declara: "Yo escribió esta crónica "y pide ser recordado en las oraciones de sus lectores (286,1–286,7). Es posible que Silvestr simplemente copió o editó una obra completa ya existente del monje del Monasterio de las Cuevas de Kiev mencionado en el encabezado (es decir, "La historia de los años pasados de un monje del Monasterio de Feodosy Pechersky [con respecto a] de donde provienen las tierras Rus y quién primero en ella comenzó a gobernar y desde dónde se convirtió la tierra Rus "), pero también es posible que este monje simplemente comenzara el trabajo que terminó Silvestr. Una interpolación en el título de la copia de Khlebnikov del siglo XVI ha llevado a la noción popular de que Néstor era el nombre de este monje y que había completado una primera redacción ahora perdida del texto completo. Pero esa interpolación no es una prueba confiable, ya que puede haber sido el resultado de una suposición por parte del interpolador, en cuyo caso se desconoce el nombre del monje al que se hace referencia en el título o cuando compiló su texto. Entonces, la explicación más simple es que Silvestr usó una crónica anterior (quizás inacabada) de un monje desconocido del Monasterio de las Cuevas junto con otras fuentes para compilar lo que ahora se conoce como el PVL. El holograma de Silvestr no existe; la copia más antigua data de más de 260 años después. Por lo tanto, las investigaciones deben intentar reconstruir lo que escribió Silvestr sobre la base de copias existentes que están a cientos de años de su presunta fecha de composición.
Hay cinco testigos principales de la versión original del PVL. El término "testigo principal" se refiere solo a aquellas copias que tienen autoridad independiente para testificar sobre lo que había en el arquetipo. Dado que la mayoría de las copias del PVL (por ejemplo, los que se encuentran en Nikon Chronicle, Voskresenskii Chronicle, etc.) son secundarios (es decir, derivados) de los testigos principales, no proporcionan lecturas primarias en relación con el arquetipo. Los cinco testigos principales son:
- Laurentian (RNB, F.IV.2), de 1377;
- Radziwill (BAN, 34. 5. 30), datable en la década de 1490;
- Academy (RGB, MDA 5/182), fechada en el siglo XV;
- Hypatian (BAN, 16. 4. 4), fechado c. 1425;
- Khlebnikov (RNB, F.IV.230), data del siglo XVI.
Además, en algunos lugares, la Crónica de Pogodin llena lagunas en la copia de Khlebnikov:
- 6. Pogodin (RNB, Pogodin 1401), fechado a principios del siglo XVII.
También se puede extraer evidencia textual de los pasajes correspondientes en la versión posterior de la Crónica de Novgorod I. Hasta la fecha, no hay litografías o facsímiles fotográficos de ningún manuscrito de la Crónica de Novgorod I. Las tres copias de la versión publicada de Novg. Yo soy:
- Comisión (SPb IRI, Arkh. Kom. 240), fechada en 1450;
- Academy (BAN 17.8.36), fechada en 1450;
- Tolstoi (RNB, Tolstovoi F.IV.223), fechado en 1820.
figura 1.
También se pueden utilizar ciertas lecturas textuales de los pasajes correspondientes de la reconstrucción de Priselkov de la Crónica de la Trinidad no existente.
El escudo de armas, o árbol genealógico, muestra la relación genealógica de las copias manuscritas.
Aunque se han propuesto diversas teorías para las etapas de compilación de la PVL, se ha llegado a poco acuerdo. Sin embargo, generalmente se reconocen las fuentes que utilizaron los compiladores. La principal fuente de 842 es el Crónica de Georgius Hamartolu y al 948 el Continuación de Symeon the Logothete. Los relatos de los concilios ecuménicos podrían haberse extraído de al menos tres fuentes posibles: (1) una colección búlgara, que sirvió de base para la Menú de 1073; (2) el Crónica de Hamartolus; y (3) el Carta del Patriarca Focio a Boris, Príncipe de Bulgaria. En las entradas 907, 912, 945 y 971 aparecen copias de los tratados entre Bizancio y Rusia. Credo de Michael Syncellus fue la fuente del Cree d enseñado a Volodimir I en 988. Metropolitan Hilarion's Sermón sobre la ley y la gracia se utiliza para citas bíblicas sobre la conversión de Volodimir I.También hay extractos de la Memorias y elogios de Volodimir que se atribuyen al monje James. La vida de Boris y Gleb aparece en la PVL pero en una redacción diferente a la obra independiente escrita por Nestor. Citas en el PVL atribuidos a Juan Crisóstomo parecen estar extraídos del Zlatoustruiu (antología de sus escritos). Posteriormente se hacen dos referencias en el PVL al Revelaciones de Pseudo-Methodius de Patara. Varias partes del PVL dibujar en el Paleia (una sinopsis de la historia del Antiguo Testamento con interpretaciones). En las entradas de 1097 a 1100, hay una narración de un tal Vasily que afirma haber sido testigo ocular y participante en los eventos que se describen. Volodimir Monomakh's Testamento e Carta a Oleg aparecen hacia el final del texto de la crónica. Finalmente, las tradiciones y leyendas orales parecen ser la base de una serie de otros relatos, incluida la llegada de la Rus.
Aunque el texto del PVL se ha publicado varias veces, incluso como parte de la publicación de crónicas posteriores, solo recientemente tiene una edición crítica basada en un libros de pedigrí sido completado