Cilicia, distrito de la costa sureste de Asia Menor, entre Panfilia y Siria. Cilicia pasó a formar parte del Imperio seléucida a la muerte de Alejandro Magno, y en el 65 a. C. cayó en manos del conquistador romano Pompeyo, quien inmediatamente convirtió la región en una provincia romana. Tarso, la capital de Cilicia, ha sido identificada por varios autores con el Tarsis bíblico. Josefo relata cómo Jonás se embarcó en Jaffa "para navegar a Tarso en Cilicia" (Ant. 9: 208), y Ibn Ezra atribuye una tradición similar a Saadiah Gaon en su comentario a Jonás (1: 3). Durante el período del Segundo Templo, los reyes de Judea mantuvieron varios vínculos con Cilicia. Alexander Yannai reclutó una parte importante de su fuerza mercenaria entre sus habitantes (Jos., Ant., 13: 374), y Herodes, en uno de sus viajes de regreso desde Roma, la visitó con sus hijos (Jos., Ant., 16 : 131). Berenice, la bisnieta de Herodes, estuvo casada por un corto tiempo con Polemón, rey de Cilicia (Jos. Ant. 20: 145–6). Poco se sabe del asentamiento temprano de judíos en Cilicia. Philo hace una alusión general a una comunidad, que cita la petición de Agripa i al emperador Calígula (La embajada de Cayo,, 281). El Nuevo Testamento se refiere a los judíos de Cilicia en Jerusalén (Hechos 6: 9), y Pablo se describe a sí mismo como "un judío de Tarso, una ciudad de Cilicia" (Hechos, 21:39; 22:39; cf. 9:11). Después de la destrucción del Segundo Templo, varios rabinos visitaron Cilicia, entre ellos Akiva, a quien se menciona en Zephyrion en Cilicia (Tosef., Libro 10:17; Sif., Núm. 4; tj, Av. Zar. 2: 4 , 41) y Nahum b. Simai, que predicó en Tarso (pr 15:78). Durante el siglo IV, los patriarcas enviaron mensajeros a Cilicia para recaudar fondos para los judíos palestinos. Los rabinos conocían tan bien el vino y los frijoles de Cilicia que incluso los utilizaron como medida estándar: el espacio de una "mancha brillante" de lepra debe ser "un cuadrado con ambos lados de la longitud de una división de Cilicia". frijol "(Tosef., Shev. 5: 2; Maas. 5: 8; Kelim 17:12; Neg. 6: 1).
bibliografía:
Schuerer, Gesch, 3 (1909), 22; Frey, Corpus, 2 (1952), núms. 782–95.
[Isaiah Gafni]