Nacionalidad / Cultura
polinesio
Pronunciación
RANG-gee y PAH-pah
Nombres Alternativos
- None -
Aparece en
Mitos de la creación polinesia
Linaje
Hijos de Te Po y Te Kore
Resumen de personajes
En la mitología polinesia , Rangi (Padre Cielo) y Papa (Madre Tierra) fueron las dos deidades creadoras supremas (dioses y diosas). Fueron la fuente de donde se originaron todas las cosas en el universo, incluidos otros dioses, humanos y las diversas criaturas y características de la tierra. Rangi y Papa jugaron un papel especialmente importante en la mitología del pueblo maorí (pronunciado MAH-aw-ree) de Nueva Zelanda.
Mitos principales
Según la mitología maorí, Rangi y Papa fueron creados a partir de dos seres antiguos, Te Po (noche) y Te Kore (vacío), que existían en la oscuridad antes de la creación del universo. Desde el principio, Rangi y Papa estuvieron encerrados juntos en un abrazo fuerte y continuo. En la oscuridad entre sus cuerpos brotaron muchos descendientes, incluidos numerosos dioses.
Atrapadas entre los cuerpos de sus padres, las deidades tenían poco espacio para moverse y ninguna luz para ver. Cansados de esta situación, los hijos discutieron cómo podrían escapar de los confines de su existencia. Tu, el dios de la guerra, sugirió que mataran a Rangi y Papa, pero Tane (pronunciado TAH-nee), el dios de los bosques, tenía una solución diferente.
Tane sugirió que se hicieran espacio separando a sus padres. Los otros dioses estuvieron de acuerdo con este plan, a excepción del dios del viento Tawhiri (pronunciado tah-WEE-ree), quien rugió su desaprobación.
Varios de los dioses intentaron separar a Rangi y Papa. El primero en intentarlo fue Rongo, el dios de las plantas cultivadas. Aunque empujó con todas sus fuerzas, no pudo separar a la pareja. El siguiente en intentarlo fue Tangaroa, el dios del mar. También falló, al igual que Haumia (pronunciado cómo-MEE-uh), el dios de las plantas y verduras silvestres, y Tu, el dios de la guerra. Finalmente, era hora de que Tane lo intentara. El dios de los bosques colocó su cabeza sobre su madre papá, levantó los pies en el aire y empujó hacia arriba contra su padre Rangi. Usando todas sus fuerzas, Tane finalmente separó a Rangi y Papa, empujando a Rangi hacia el cielo y presionando a Papa contra la tierra.
Con Rangi y Papa separados, el espacio entre ellos se inundó de luz. Las diversas deidades, humanos y otros descendientes que habían quedado atrapados allí se dispersaron por el mundo. Liberados por fin, los hijos de Rangi y Papa comenzaron a pelear entre ellos, especialmente Tane y el dios del mar Tangaroa. Los polinesios creen que los conflictos entre los dioses provocan cosas como el crecimiento de malas hierbas en los campos, las diferencias entre humanos y animales y las tormentas que amenazan a los barcos en el mar.
Con el corazón roto por ser separado de su amado Papa, Rangi lloró. Sus lágrimas llovieron sobre la tierra desde el cielo, causando una gran inundación. Al mismo tiempo, el dios del viento Tawhiri mostró su enojo con sus hermanos enviando tormentas y vientos a golpear la tierra, causando gran destrucción a los bosques, mares y campos. Solo el dios de la guerra Tu pudo resistir a su hermano, pero su lucha inundó la tierra, dejando solo las islas de Polinesia.
Con el tiempo, la descendencia de Rangi y Papa se multiplicó y llenó la tierra de vida. Pero Rangi todavía llora de vez en cuando cuando extraña a papá, y sus lágrimas caen como lluvia o como gotas de rocío matutino.
Rangi y papá en contexto
Los dioses creadores Rangi y Papa reflejan una comprensión entre el pueblo maorí del proceso de reproducción humana y muestran cómo los maoríes se ven a sí mismos como parte del mundo natural. Rangi y Papa están atrapados en un abrazo que se asemeja a la cercanía de dos personas haciendo el amor. Cuando están separados, todas las cosas del mundo “nacen” entre ellos. Para los maoríes, el proceso humano de creación es un modelo para el proceso mítico de la creación del mundo. El mito también refleja lo importante que es el cuidado cariñoso de una madre para los maoríes: cuando los dioses deciden separar a la pareja, envían a su padre Rangi muy lejos en el cielo, pero mantienen a su madre cariñosa Papa directamente debajo de sus pies para que pueda continuar proveer para ellos.
Temas y símbolos clave
Como muchas mitologías de todo el mundo, el mito de Rangi y Papa considera que la naturaleza se compone de dos mitades: el cielo y la tierra. Cada uno es un ser distinto y ambos son necesarios para la vida. Los temas de la unidad, la separación y el dolor también están en el centro del mito de Rangi y Papa. Cuando la pareja se une, crean todos los dioses y elementos de la tierra. Estos elementos, sin embargo, están atrapados entre Rangi y Papa y no tienen espacio ni luz. Cuando Rangi y Papa se separan, suceden cosas buenas y malas: todas las plantas y animales de la tierra florecen, pero grandes tormentas y inundaciones cubren la mayor parte de la tierra. El pueblo maorí todavía ve la lluvia y las tormentas como símbolos de la ira y las lágrimas de los dioses.
Rangi y papa en el arte, la literatura y la vida cotidiana
La historia de Rangi y Papa, como la mayoría de los mitos maoríes, se ha transmitido oralmente de una generación a la siguiente. Aunque muchos de estos mitos se han escrito durante los últimos dos siglos, la tradición oral continúa entre los maoríes. Los mitos de los maoríes también se expresan en el arte, principalmente a través de tallas de madera de las figuras míticas de los cuentos.
Leer, escribir, pensar, discutir
Los maoríes ven el cielo como una figura paterna y la tierra como una figura materna. Este es un tema común en los mitos de la creación. ¿Qué tiene el cielo que hizo que la gente lo asociara con un "padre"? ¿Y qué de la tierra sugiere una "madre"?