Ash vuh

Nacionalidad / Cultura

Maya

Pronunciación

poh-POHL VOO

Nombres Alternativos

- None -

Aparece en

Cultura maya antigua

Resumen del mito

El Popol Vuh, un libro de mitos perteneciente a los mayas quiché (pronunciado kee-CHAY) del altiplano de Guatemala, se divide en cinco partes. El primero contiene un relato de la creación del mundo y de los intentos fallidos de producir seres humanos adecuados. La segunda y tercera parte relatan las aventuras de los Héroes Gemelos, Hunahpú (pronunciado WAH-nuh-pwuh) y Xbalanqúe (pronunciado shi-BAY-lan-kay). Las dos últimas partes tratan el tema de la creación de humanos a partir de maíz , y luego contar la historia del pueblo quiché desde los días antes de que comenzara su historia hasta relatos de guerras tribales y registros de gobernantes hasta 1550.

Creación del mundo Al principio de los tiempos, los dioses Huracán (pronunciado wah-ruh-KAHN) y Gukumatz (pronunciado gwah-kwuh-MAHTS) dieron forma a la tierra y sus rasgos y elevaron el cielo por encima de ella. Luego, los dioses colocaron animales en la tierra, con la esperanza de que cantaran las alabanzas de los dioses.

Cuando los dioses descubrieron que los animales no podían hablar, intentaron nuevamente crear una criatura que pudiera alabar a su creador. Huracan y Gukumatz llamaron a los seres ancestrales Xpiyacoc (pronunciado shpee-YAH-kok) y Xmucane (pronunciado SHMOH-kah-nay) para ayudar, y juntos crearon hombres de barro. Pero estas criaturas hablaron sin cesar y se fueron apagando. A continuación, los dioses formaron humanos con madera. Estos seres poblaron la tierra pero pronto se olvidaron de sus creadores. Los dioses enojados enviaron inundaciones y varios objetos para destruirlos.

Los héroes gemelos En la segunda parte del Popol Vuh, Hunahpii y Xbalanqúe aparecer y asumir el engreído Vucub-Caquix (pronunciado voh-KOHB kah-kwish), así como sus hijos, Zipacna (pronunciado sip-AK-nah) y Earthquake. Usando cerbatanas, el los gemelos golpeó los dientes enjoyados de Vucub-Caquix, lo que le dio su resplandor. Vucub-Caquix aceptó el maíz como reemplazo de sus dientes. Pero como no podía comer con sus dientes de maíz y porque no brillaban, fue derrotado.

En la tercera parte de la Popol Vuh, la historia se remonta a una época anterior, a Hun-Hunahpú (pronunciado wahn-WAHN-uh-pwah) y Vucub Hunahpii (pronunciado voh-kohb WAHN-uh-pwah), el padre y tío de los Héroes Gemelos. Estos dos perturbaron a los señores de Xibalba (pronunciado shi-BAHL-buh) inframundo , o tierra de los muertos, con su constante juego de pelota. Los señores ordenaron a los hermanos que vinieran al inframundo para un concurso. Engañados por los señores, los hermanos perdieron el concurso y, como resultado, fueron sacrificados y enterrados en el juego de pelota. Sin embargo, la cabeza de Hun-Hunahpú permaneció sin enterrar y fue colocada en un árbol.

Una joven diosa se enteró de una fruta extraña en un árbol y fue a verla. La fruta era en realidad la cabeza de Hun-Hunahpú, que escupió en su mano y la dejó embarazada. Más tarde dio a luz a los Hero Twins. Hun-Hunahpú ya tenía otro par de gemelos, Hun Batz y Hun Chuen, que estaban resentidos con sus hermanos pequeños. Cuando los Héroes Gemelos crecieron lo suficiente, superaron a los gemelos mayores y los convirtieron en monos.

Los Héroes Gemelos se convirtieron en grandes jugadores de pelota, como lo habían sido su padre y su tío, y un día los señores de Xibalba los convocaron al inframundo para un concurso. Los gemelos vieron esto como una oportunidad para vengar la muerte de su padre. Retados a una serie de pruebas, aprobaron todas las que se les dieron. Sobrevivieron a una noche en la Casa del Frío, escaparon de la muerte en la Casa de los Jaguares y pasaron ilesos por la Casa del Fuego. Casi se encuentran con la derrota en la Casa de los Murciélagos, cuando un murciélago le cortó la cabeza a Hunahpú. Los señores de Xibalba llevaron la cabeza a la cancha de pelota como trofeo, pero Xbalanqúe logró devolverle la cabeza a su hermano y restaurarlo.

Sabiendo que eran inmortales, o capaces de vivir para siempre, los Héroes Gemelos permitieron que los señores de Xibalba los derrotaran y los "mataran". Cinco días después, los gemelos reaparecieron, disfrazados de artistas errantes, y entretuvieron a los señores con hazañas asombrosas. En una de estas hazañas, Xbalanqúe sacrificó a Hunahpú y luego lo devolvió a la vida. Asombrados, los señores de Xibalba suplicaron ser sacrificados. Los Héroes Gemelos aceptaron la solicitud, pero no devolvieron la vida a los señores de Xibalba. Luego, los gemelos desenterraron los cuerpos de su padre y su tío y los devolvieron a la vida.

Creación de los mayas Las dos últimas partes del Popol Vuh contar cómo los dioses intentaron una vez más hacer humanos que alabasen a los dioses. Los cuatro hombres que crearon a partir del maíz —su piel era una mezcla de maíz blanco y amarillo y sus extremidades formadas a partir de harina de maíz— se convirtieron en los fundadores de los quichés mayas. Estas personas elogiaron a sus creadores y prosperaron. Las generaciones que les siguieron se enumeran en la sección final de la Popol Vuh.

El Popol Vuh en contexto

El Popol Vuh es la fuente de información más importante sobre la mitología de los antiguos mayas. Un libro sagrado de los mayas quichés de Guatemala, fue escrito a mediados del siglo XVI. Un sacerdote español descubrió el Popol Vuh manuscrito a principios de 1700. Después de copiar el texto, lo tradujo al español.

Temas y símbolos clave

Un tema importante en el Popol Vuh es la creación de vida a partir de materiales naturales. Los dioses intentan crear humanos a partir del barro y luego de la madera. Son fracasos y los dioses los destruyen. Finalmente, los primeros humanos exitosos se crean a partir del maíz, un alimento crucial en la dieta maya. De esta forma, el maíz simboliza la vida del pueblo maya. El maíz también se usa como sustituto de los dientes de Vucub-Caquix después de que Hunahpú y Xbalanqúe le arrancaran los dientes reales.

Otro tema importante que se encuentra en el Popol Vuh es la interacción de los vivos con los muertos. Esto se ve en todo el mito de Hunahpú y Xbalanqúe, comenzando con la cabeza de su padre hablando (e impregnando) a una diosa mientras cuelga de un árbol. También se ve cuando los gemelos viajan al inframundo para un concurso de juegos de pelota; Hunahpú pierde la cabeza en la Casa de los Murciélagos, pero vuelve a la vida, y ambos hermanos luego se dejan matar y resucitar. Luego, después de matar a los señores del inframundo, los hermanos traen a su padre y a su tío de entre los muertos y regresan con ellos a la tierra de los vivos.

El Popol Vuh en arte, literatura y vida cotidiana

Aunque la civilización maya ha disminuido considerablemente en los siglos posteriores a la ocupación española, los mitos registrados en el Popol Vuh todavía juegan un papel importante en la cultura de la región. Historias en Charles Finger's Cuentos de las Tierras Plateadas y de Miguel Angel Asturias Hombres de maíz se basan en el Popol Vuh. Los mitos de la Popol Vuh también sirvió de inspiración para la novela occidental sobrenatural de Louis L'Amour La mesa encantada (1987). El inframundo de Xibalba aparece en la película de Darren Aronofsky de 2006 La fuente.

Leer, escribir, pensar, discutir

La civilización maya había desaparecido en gran parte cuando los exploradores españoles llegaron al Nuevo Mundo. Algunos historiadores modernos ven la caída de los mayas como un ejemplo del que la sociedad moderna debe aprender y evitar. Utilizando su biblioteca, Internet u otros recursos disponibles, investigue el colapso de la civilización maya. ¿Puedes encontrar similitudes entre la caída de la civilización maya y el estado actual de sociedades modernas como Estados Unidos? ¿En qué se diferencian? ¿Crees que hay lecciones que aprender de los mayas? Si es así, ¿Que son?