Antonio Genovesi

El filósofo y economista italiano Antonio Genovesi (el nombre originalmente era Genovese), nació en Castiglione, Salerno. Después de estudiar literatura y retórica y luego filosofía, asistió a las conferencias del anciano Giambattista Vico. En 1741 comenzó a enseñar metafísica en la Universidad de Nápoles como profesor extraordinario. En 1743 publicó el primer volumen de su Elementos del método matemático metafísica Adornata (5 vols., Nápoles, 1743-1745), por lo que fue acusado de racionalismo y ateísmo. En 1745 comenzó a enseñar ética. En ese año publicó su Elementos lógico-críticos del arte y una importante introducción histórica a la edición napolitana de Pieter van Musschenbroek elementos de la física. En el mismo año su Elementos de la teología cristiana fue acusado de heterodoxia; no se publicó hasta después de su muerte (Venecia, 1771). Desanimado, Genovesi se dedicó a otros estudios menos filosóficos. La Universidad de Nápoles le ofreció la nueva cátedra de economía civil (economía), la primera en Europa, y comenzó sus conferencias en 1754 (Lecciones de comercio o economía civil, Nápoles, 1765-1767). Los problemas de la filosofía práctica que ocuparon sus últimos años se discuten en Diceosina o ambos la filosofía de lo justo y honesto (2 vols., Naples, 1766-1777).

A juicio de Genovesi, la filosofía moderna comenzó cuando Francis Bacon y Galileo Galilei liberaron a Europa de una investigación abstracta y estéril. "La dialéctica y la metafísica", proclamó, "son el Don Quijote de la República de las Letras". Según él, es imposible conocer la verdadera realidad, sustancia, aquello que "subyace" a los fenómenos que podemos observar. (Preguntó: "¿Quién levanta la falda de la naturaleza para ver lo que ὑπἁρχει [subyace]?") Aunque su pensamiento tenía algunas similitudes con el idealismo de George Berkeley y el monadismo de Gottfried Wilhelm Leibniz, a medida que pasaba el tiempo, su interés se apartó de la lógica y la metafísica y se orientó hacia las disciplinas morales, particularmente hacia la economía, que consideraba que afectaba "nuestra comodidad y tranquilidad actuales". Buscó determinar en un sistema racional "las leyes primarias, simples y universales" de la economía. Organizó en un marco similar el Discurso sobre el verdadero propósito de la literatura y la ciencia (Nápoles, 1753), en el que se opone a todas las indagaciones "que permanecen exclusivamente a la sombra de la escuela, y nunca transgreden en la adquisición de algo útil para la humanidad".

Bibliografía

Obras de genovesi

Trabajos seleccionados. Milán, 1824.

Iluministas italianos... Vol. V: Reformadores napolitanos, editado por Franco Venturi, 1-330. Nápoles y Milán, 1962. Contiene una importante introducción y bibliografía sobre la influencia de Genovesi en Italia.

Autobiografía, cartas y otros escritos, editado por Gennaro Savarese. Milán: Feltrinelli, 1962.

Obras en genovesi

Bruni, Luigino y Robert Sugden. "Canales morales: confianza y capital social en el trabajo de Hume, Smith y Genovesi". Economía y Filosofía 16 (1) (2000): 21–45.

Garín, Eugenio. Filosofía italiana, Vol. II. 392-402. Milán, 1947.

Querido Giovanni. Historia de la filosofía italiana, Vol. I: De genoveses a Galluppi, 2ª ed., 1–23. Milán: Treves Brothers, 1930.

Robertson, John. "Antonio Genovesi: La Ilustración y la Economía Política Napolitana". Historia del pensamiento politico 8 (1987): 336 – 344.

Villari, Lucio. El pensamiento económico de Antonio Genovesi. Florencia, 1959. Contiene una excelente bibliografía.

Zambelli, Paola. "Antonio Genovesi y el empirismo del siglo XVIII en Italia". Revista de Historia de la Filosofía 16 (1978): 195 – 208.

Eugenio Garin (1967)

Bibliografía actualizada por Tamra Frei (2005)