Academia eslavo-greco-latina

Titulada en sus primeros cincuenta años como "Escuela griega", "Escuela griega antigua y moderna", "Escuela greco-eslava", "Escuela eslavo-latina" y "Escuela grecolatina", la Academia eslavo-greco-latina. fue la primera institución educativa formal en la historia de Rusia. Establecida en 1685, la Academia se convirtió en el caldo de cultivo para muchos colaboradores seculares y eclesiásticos del zar Pedro I. Sus fundadores y primeros maestros fueron los hermanos griegos Ioannikios y Sophronios Leichoudes. Desde sus inicios, la Academia siguió las líneas bien establecidas del plan de estudios y la estructura formal de los colegios jesuitas contemporáneos. El Leichoudes dividió el plan de estudios en dos partes: la primera parte incluía gramática, poética y retórica; el segundo comprendía filosofía (incluida la lógica) y teología. Las clases de gramática se dividieron en tres niveles: elemental, medio y superior. Los niveles medio y superior se dividieron a su vez en subniveles. La instrucción fue en griego y latín, con una escuela adjunta que proporcionó alfabetización básica en eslavo eclesiástico. Los Leichoudes escribieron sus propios libros de texto, en gran parte adaptados de los manuales jesuitas contemporáneos. Al igual que en los colegios jesuitas, el método de instrucción incluía la exposición directa a textos literarios y filosóficos griegos y latinos antiguos, así como una gran cantidad de ejercicios prácticos. El trabajo de los estudiantes incluyó memorización, ejercicios competitivos, declamaciones y disputas, así como análisis sintáctico y redacción de temas. En los días festivos importantes, los estudiantes exhibieron sus habilidades y conocimientos en oraciones ante el Patriarca de Moscú o ante individuos reales y aristocráticos.

Los estudiantes eran clérigos y laicos, y provenían de diversos orígenes sociales y étnicos, desde algunos de los principales vástagos principescos de Rusia y miembros de la corte del Patriarca, hasta hijos de sirvientes humildes en monasterios, e incluía griegos e incluso un tártaro bautizado. Varios de estos estudiantes desarrollaron su carrera en importantes puestos diplomáticos, administrativos y eclesiásticos durante el reinado de Pedro I.

En 1701, la Academia fue reorganizada por decreto del zar Pedro I y estaba compuesta por profesores ucranianos y bielorrusos formados en la Academia Mohylan de Kiev. Hasta el final del reinado de Pedro, el cuerpo estudiantil delata una leve "plebeianización": menos miembros de las principales familias aristocráticas asistían a clases allí. Además, muchos más estudiantes eran clérigos. El plan de estudios conservó el mismo contenido escolar, pero el idioma de instrucción ahora era exclusivamente el latín.

Reorganizada en 1775 bajo la supervisión del Metropolitano Platón de Moscú (en ejercicio, 1775-1812), la Academia amplió su plan de estudios para ofrecer clases de historia de la iglesia, derecho canónico, griego y hebreo. Finalmente, en 1814, la Academia fue transferida al Monasterio de la Trinidad de San Sergio y fue reestructurada en el Seminario Teológico de Moscú.