Abdullah ibn yasin

El líder religioso norteafricano Abdullah ibn Yasin (fallecido en 1059) fue el fundador y líder espiritual del movimiento musulmán almorávide.

Poco se sabe de la vida de Abdullah ibn Yasin hasta que entró en la historia del norte de África hacia 1050 como misionero de los bereberes Sanhaja del Sahara occidental. Él mismo bereber, Ibn Yasin se había formado en la escuela de jurisprudencia Maliki. Vivía en la ciudad de Nafis en el Alto Atlas marroquí cuando fue invitado por dos líderes Sanhaja para instruir a las tribus bereberes del Sahara en los verdaderos principios del Islam. Ibn Yasin demostró ser un severo disciplinario en la tradición Maliki, insistiendo en que los bereberes acatan la letra de la ley musulmana en asuntos como el matrimonio, los impuestos y el castigo de los criminales. En lugar de abandonar sus prácticas tradicionales, los bereberes denunciaron a Ibn Yasin y su predicación.

Desanimado por este fracaso, Ibn Yasin se retiró con un pequeño grupo de seguidores leales a una isla de Senegal. Allí estableció un ribat, o monasterio-fortaleza, cuyos habitantes (árabe, al-Murabi-tun; ingleses, almorávides) dieron su vida a la instrucción y devoción religiosa y a la guerra santa contra los infieles. Esta combinación de instrucción religiosa, disciplina militar y vida comunitaria dirigida desde el ribat fue tan notable por su éxito como su predicación anterior fue notable por su fracaso. A pesar de que las reglas que Ibn Yasin impuso a sus seguidores eran estrictas y el castigo corporal que infligió personalmente por las infracciones, severo, sus seguidores pronto se contaron por miles, lo suficiente para someter a los mismos bereberes que habían rechazado sus enseñanzas. No hay duda de que la oportunidad que Ibn Yasin dio a los miembros de la tribu para asaltar y tomar el botín le dio a sus doctrinas un atractivo que al principio les había faltado.

Hacia 1055 Ibn Yasin sintió que sus fuerzas eran lo suficientemente fuertes como para emprender la conquista de centros urbanos en Marruecos y Ghana. Es indicativo de la creciente importancia de la guerra en el movimiento almorávide que entregó el liderazgo de los ejércitos a uno de sus primeros seguidores, Yahya ibn Umar, reteniendo para sí mismo la dirección de los asuntos espirituales y civiles. Con esta división de mando, se enviaron expediciones contra Sijilmasa en el norte y Aoudaghost en el sur.

Los motivos para atacar a Sijilmasa probablemente fueron complejos. Aparentemente, la religión proporcionó la ocasión para el ataque, ya que un grupo de eruditos religiosos se había quejado a Ibn Yasin de que estaban siendo perseguidos por el gobernante de la ciudad. Probablemente también participaron sentimientos tribales, ya que los bereberes que gobernaban la ciudad pertenecían a la confederación Zenata mientras que los almorávides eran Sanhaja. Finalmente, el hecho de que se hayan sustraído grandes cantidades de botín indica la posibilidad de que intervinieran factores económicos. La expansión hacia el norte continuó en los años siguientes en las ciudades del sur y centro de Marruecos, en las cuales Ibn Yasin intentó imponer el código Maliki de la ley islámica. Así, antes de su muerte en batalla en 1059, había creado una base para la expansión militar del imperio almorávide en el norte de África y España y había establecido las pautas por las que se gobernaría.

Otras lecturas

En ausencia de un estudio biográfico detallado de Ibn Yasin, ver Henri Terrasse, Historia de marruecos (2 vols., 1949/1950; trans., 1 vol., 1952). □