El sionista de origen ruso Aaron David Gordon (1856-1922) fue el líder espiritual del movimiento obrero judío palestino. Enseñó que el trabajo es la base de la civilización humana.
Aaron Gordon nació en el pueblo de Troyano, Podolia (región de la actual Ucrania). Debido a la mala salud de Gordon, un tutor privado le enseñó las materias judías tradicionales. Posteriormente estudió en las localidades de Golovnievsk y Obodovka, donde vivió en casa de sus familiares y conoció a su primo y futura esposa, Feigel Tartakov. Durante un año estudió en Vilna, tras lo cual volvió con sus padres. De nuevo Gordon tuvo un profesor particular de estudios judíos, pero al mismo tiempo se dedicó al estudio de los idiomas modernos (ruso, alemán, francés y hebreo), lo que le dio el equivalente a una educación secundaria.
Después de que Gordon fuera rechazado por su salud por el ejército ruso, se casó y durante 23 años, casi hasta su emigración a Palestina, vivió en el pueblo de Mohilna. A pesar de que trabajaba en la oficina de su rico pariente, el barón Ginzburg, le resultaba de mal gusto mantener a su familia con los favores de su primo, especialmente porque en su puesto no había ningún trabajo creativo.
A la edad de 48 años, después de la muerte de los padres de Gordon y la independencia de su hijo y su hija, llegó como pionero a Palestina. Buscó trabajo como obrero, pero los granjeros no lo contrataron y se negó a considerar un puesto de oficina que le ofrecieron las autoridades nacionales judías. Finalmente comenzó a trabajar en los huertos de cítricos en Petach Tikvah, y como resultado de las malas condiciones en las que vivía, enfermó. Los amigos lo cuidaron. Como no le gustaba aceptar favores, pagó todos los gastos a sus benefactores después de su recuperación.
A fines de 1907, la esposa y la hija de Gordon se reunieron con él en Palestina. Su hijo permaneció en Rusia, donde murió durante la Primera Guerra Mundial. Unos meses después de su llegada a Palestina, murió la esposa de Gordon. A Gordon no le gustaba vincularse permanentemente a un lugar o grupo. Se trasladó de un lugar a otro y, finalmente, en 1912, se instaló como trabajador agrícola en Degania, donde falleció 10 años después.
En su doctrina del amor y el retorno a la naturaleza, Gordon fue seguidor de Jean Jacques Rousseau y León Tolstoi. Pero no estaba de acuerdo con la creencia de Tolstoi de que renunciar a la vida urbana era un sacrificio. Gordon consideró que el judío que dejó el Jewish Pale en Rusia no sacrificaba nada, sino que participaba en la construcción de su libertad individual y la de su comunidad nacional: el pueblo judío.
Gordon también afirmó, debido a los muchos caminos hacia la redención judía, que era necesaria una integración de ideas. Como resultado de esto, encontró una síntesis entre los dos principales oponentes espirituales de su generación, el nacionalismo espiritual de Ahad Haam y el individualismo material de MY Berdichevsky. El resultado fue la doctrina de Gordon de la "religión del trabajo", que dictaba el regreso del judío a la naturaleza y al trabajo manual para renovar su fuente de vida. Estas ideas formaron la base de su sionismo laborista y se convirtieron en la piedra angular del movimiento obrero palestino no marxista.
Otras lecturas
Un estudio completo de Gordon es Herbert H. Rose, La vida y el pensamiento de AD Gordon: pionero, filósofo y profeta del Israel moderno (1964). Véase también Joseph Aaronovitch y Samuel Dayan, AD Gordon (1930). □