Robert Baird, La religión en América, o un relato del origen, el progreso, la relación con el estado y la condición actual de las iglesias evangélicas en los Estados Unidos, con avisos de las denominaciones no evangélicas (Nueva York: Harper & Row, 1844) —un análisis clásico de la historia religiosa estadounidense que enfatizó el impacto de Occidente en los desarrollos religiosos;
Lyman Beecher, Una súplica para Occidente, segunda edición (Cincinnati: Truman & Smith, 1835) —un tratado ampliamente leído sobre el papel de Occidente en el destino de la nación, al que se adjunta una extensa exposición de una supuesta conspiración católica para apoderarse de las regiones occidentales;
Halcón negro Vida de Ma-Ka-Tai-Me-She-Kia-Kiak, o Black Hawk (Boston: Russell, Odiorne y Metcalf, 1833) - las reminiscencias de este líder sauk sobre el maltrato y la traición de los indios en el período anterior a la guerra lo convirtieron en portavoz nativo de todos los tiempos;
Alexander Campbell, El sistema cristiano, en referencia a la unión de cristianos y una restauración del cristianismo primitivo, como se alega en la reforma actual (Bethany, Va .: 1839) —La síntesis de Campbell de la teología detrás del movimiento cristiano, que sirvió de guía para los creyentes durante muchas décadas;
Peter Cartwright, Autobiografía de Peter Cartwright, el predicador de Backwoods, editado por WP Strickland (Cincinnati: Hitchcock & Walden, 1868) —las experiencias de un predicador metodista que viajó durante más de cincuenta años por Kentucky, Tennessee, Ohio, Indiana e Illinois;
George Catlin, Cartas y notas sobre los modales, costumbres y condiciones de los indios norteamericanos; Escrito durante ocho años de viaje entre las tribus indias más salvajes de América del Norte, 2 volúmenes (Londres: El autor, 1841): un registro de los indios de las llanuras por un observador comprensivo durante sus viajes de 1832 a 1839;
Pierre-Jean De Smet, Misiones de Oregón y viajes por las Montañas Rocosas en 1845–1846 (Nueva York: E. Dunigan, 1847): los informes de un jesuita famoso a sus superiores sobre sus viajes por el oeste durante las décadas de 1830 y 1840;
Charles Grandison Finney, Conferencias sobre avivamientos de religión (Nueva York: Leavitt, Lord / Boston: Crocker & Brewster, 1835) —explicaciones legibles de las nuevas medidas de Finney, que institucionalizaron eficazmente las técnicas de avivamiento;
Barton Stone, La biografía de Eld. Barton Warren Stone, escrito por él mismo (Cincinnati: Publicado para el autor por JA & UPJames, 1847) —las memorias de un líder en los avivamientos de Kentucky, incluida la reunión de campo de Cane Ridge, y un fundador del movimiento cristiano;
John Greenleaf Whittier, El extraño en Lowell (Boston: Waite, Peirce, 1845). La descripción de este poeta de “un convento mormón” ofrece una perspectiva de Nueva Inglaterra sobre el atractivo de los Santos de los Últimos Días.